Фотографии и текст pesochinsky

Почему Стена Плача? Всё просто. Евреи имеют дело со смертью давно и плотно, тысячи лет. Что они делают? Они плачут. Именно здесь собирались и оплакивали сначала разрушение храма, а потом и всё остальное. Название же, если верить историкам, дали двоюродные братья, беспокойные соседи-арабы, которые наблюдали собирающихся здесь. В английском тоже закрепился термин Wailing Wall.

У израильтян есть шутка, что в Иерусалиме с Богом общаются по местному тарифу. Готовы?

Еврейский квартал производит впечатление наиболее приличного квартала старого города. Идеальная чистота и порядок, упорядоченная торговля, минимум бардака, свойственного, например, арабскому участку.

Здесь много синагог, отражающих разнообразие течений иудаизма.

В старом городе очень много полиции и военных, но к этому привыкаешь быстро, и вооружённые до зубов люди не удивляют и не пугают — ничего не случилось. Чтобы не случилось и впредь, предпринимаются серьёзные меры безопасности: курсируют патрули, стоят постовые, гуляют «люди в штатском».

Старый Иерусалим довольно маленький, весь город можно пройти пешком минут за 15-20. А вот и Стена Плача. Большая часть (слева) отведена мужчинам, женщины собираются справа:

Раздолбайского вида парень с пистолетом — охранник; на экскурсию привезли детей. Несмотря на беспечный вид, он постоянно сканирует пространство вокруг, держа с кем-то связь через ларингофонную гарнитуру под левой скулой:

Здесь встречаются весьма колоритные персонажи. К фотосъёмке относятся спокойно, привыкли. Разумеется, не следует тыкать здоровенным объективом в лицо, это никому не понравится. Думаю, вы тоже не будете в восторге, если настырный фотограф в церкви будет щёлкать затвором у вас под ухом:

Молясь, евреи характерно раскачиваются в такт. Большинство читает молитвы про себя, но некоторые вполголоса. Иногда читает один, остальные ему вторят:

Священные книги лежат на специальных столиках, целая библиотека собрана в арке слева (продолжение стены):

Голоса десятков и сотен людей сливаются в общий гул:

Одна из традиций — написание записок, которые оставляют в трещинах Стены Плача. Форма произвольная, содержание вряд ли отличается разнообразием — самые важные желания у всех примерно одни и те же…

На сайте Стены есть даже форма для отправки записки онлайн. Также нередки молодые люди, набирающие и отправляющие куда-то СМС.

Здесь не только плачут. Молодые хасиды напевают нигуны (характерные медитативные мелодии, часто без слов), сюда приходят празднующие всякие события, иудейские праздники:

Что поначалу поражает, так это отсутсвие единого этнического тпа, хоть какой-то внешней схожести. Марокканцы, йеменские евреи, выходцы из стран СНГ, местные сабры, негры, китайцы — кого здесь только нет. Но есть и «униформа». Детали её легко подскажут принадлежность к той или иной религиозной группе, но издалека «по уставу прикинутый» иудей выглядит так. (Фото Brian Jeffery Beggerly):

Мужчины-ортодоксы в «спецодежде» выглядят по-своему даже стильно, женские наряды производят впечатление бесформенности. Удивительно выглядят дети ортодоксов и ультраортодоксов — полная, 100% уменьшенная копия взрослого.

У каждого направления (литваки, модернисты, хасиды и множество их разновидностей, религиозные сионисты) свои тонкости в одежде, свой устав, который соблюдается ревностно.

Большинство приносит с собой уже написанные послания, порой чужие, написанные за много тысяч километров.

По иудейским законам голова обязательно должна быть прикрыта, особенно в таком месте. Кипу (традиционный еврейский мужской головной убор) можно взять бесплатно при входе на площадку:

«Антенна для связи с Богом» называется тфилин. Две специальных коробочки из кожи — одна крепится на голове, вторая на бицепсе левой руки, у сердца — содержат фрагменты Торы, ремешок из кожи тоже завязывается на руке и вокруг пальца строго по уставу:

Стена Плача — это единственный фрагмент стены Храмовой Горы, который сохранился до наших дней.

Ежегодно миллионы паломников и туристов со всего мира приезжают в Иерусалим, для того чтобы увидеть Стену Плача и оставить записку с просьбой к Богу.